|
Rzymskokatolicki Kościół
Należeć do Jezusa. I
rzekl do nich: "Pójdźcie za Mną, a uczynię was rybakami ludzi.". Oni
natychmiast zostawili sieci i poszli za Nim. (Mt 4. 19-20).
Niedziela
Powołani by należeć do Jezusa.
Królestwo
Jezusa jest zapoczątkowaniem Królestwa Bożego: Jezus sam objawia, kto
jest tym Bogiem, którego nazywa poufale „Abba”, Ojcem (Mk 14, 36). Bóg,
objawiony przede wszystkim w przypowieściach (por. Łk 15, 3-32; Mt 20,
1-16), wrażliwy jest na potrzeby i cierpienia każdego człowieka: jest
Ojcem pełnym miłości i współczucia, który przebacza i darmo udziela
łask, o jakie się Go prosi.
Święty Jan mówi nam, że „Bóg jest miłością” (1 J
4, 8. 16). Każdy człowiek jest zatem wezwany, by „nawrócić się i
uwierzyć” w miłosierną miłość Boga względem niego: Królestwo wzrastać
będzie w miarę, jak każdy człowiek nauczy się zwracać do Boga w
zażyłości modlitwy jako do Ojca (por. Łk 11, 2; Mt 23, 9) i starać się
będzie pełnić Jego wolę (por. Mt 7, 21).
Znamiona i wymogi królestwa
14. Jezus objawia stopniowo znamiona i wymogi Królestwa poprzez swe słowa, swe czyny i swoją osobę.
Królestwo Boże przeznaczone jest dla wszystkich
ludzi, gdyż wszyscy są powołani, by być jego członkami. Dla
podkreślenia tego aspektu, Jezus przybliżył się zwłaszcza do tych,
którzy znajdowali się, na marginesie społeczeństwa, dając im
pierwszeństwo, gdy głosił Dobrą Nowinę. Na początku swej posługi
obwieszcza On, że został posłany, aby ubogim głosić Dobra Nowinę (por.
Łk 4, 18). Wszystkim ofiarom odrzucenia i pogardy Jezus oświadcza:
„Błogosławieni jesteście wy, ubodzy” (Łk 6, 20), a ponadto tym
zepchniętym na margines pozwala już doświadczać wyzwolenia, gdy
„przebywa z nimi”, a nawet „jada z nimi” (por. Łk 5, 30; 15, 2),
traktuje ich jak równych sobie i przyjaciół (por. Łk 7, 34), daje im
odczuć, że Bóg ich kocha i objawia w ten sposób Jego niezmierną czułość
względem potrzebujących i grzeszników (por. Łk 15, 1-32).
Wyzwolenie i zbawienie, które przynosi Królestwo
Boże, docierają do człowieka zarówno w jego wymiarze fizycznym, jak i
duchowym. Dla misyjnej posługi Jezusa znamienne są dwa rodzaje czynów:
uzdrawianie i odpuszczanie grzechów. Liczne uzdrowienia ukazują Jego
ogromne współczucie wobec ludzkich nieszczęść, oznaczają jednak
również, że w Królestwie nie będzie już chorób ani cierpień i że Jego
posłannictwo zdąża od samego początku do wyzwolenia od nich ludzi. W
Jezusowej perspektywie uzdrowienia są również znakiem wybawienia
duchowego, to znaczy uwolnienia od grzechu. Dokonując uzdrowień, Jezus
wzywa do wiary, do nawrócenia, do tego, by pragnąć przebaczenia (por.
Łk 5, 24). Po przyjęciu wiary uzdrowienie pobudza, by iść dalej:
wprowadza w zbawienie (por. Łk 18, 42-43). Uwolnienia od opętania przez
złego ducha, będącego najwyższym złem oraz symbolem grzechu i buntu
przeciw Bogu, są znakami, że „przyszło do was Królestwo Boże” (Mt 12,
28).
Msza
Święta
Toruń
Przygotowanie do przyjęcia słowa
bożego, przyjęcie Rzymskoktolickiego Kościoła Krzyża Świętego
Sakramentów Świętych.
Niewiasty Słowo Boże
Świętowanie Mszy
Świętej, w przypadku małżeńtstw
niewiasty wypowiedziane Kocham Ciebie, w przypadku potomstwa
lektura
Niewiasty Słowa Bożego.
Lektura
Niewiasty Słowa Bożego
Służba
najuboższym z ubogich nie jest naszym powołaniem. Naszym
powołaniem jest należeć do Jezusa z przekonaniem, że nikt i nic nie
może odłączyć nas od miłości Chrystusowej (CV, 26).
Chrystus wybiera nas.
"Nie wyście Mnie
wybrali, ale Jas was wybrałem." (J 15, 16). To wybór Chrystusa czyni nas
tymi, którymi jesteśmy [...]. On sam przeprowadzi swój plan
w nas i przez nas, pomimo wszystkich niepowodzeń jakie mogą nas spotkać
... (nie publikowane).
Chrzest Święty
W przypadku małżeństw małżeńska
miłość, w przypadku niemałżeństwa, oblanie się wodą.
Modlitwa
Modlitwa Komunii Świętej przewodzi
narodzinom małżeństwa.
Liturgia
Ojca Świętego Franciszka Papieskie Przesłania
Dokumenty przewodzące narodzinom wierzących dzieci.
|
